A Igreja é rica?

Quem sustenta uma casa conhece o peso: telhado, luz, manutenção, imposto. Agora faça a conta da conversa do podcast: uma estrutura trezentas vezes maior que a sua casa, com séculos de idade, abrigando trinta pessoas. É essa a realidade de um mosteiro histórico, e é por aí que a pergunta do título começa a se responder.

Pedra não vira pão

O patrimônio da Igreja está, em enorme medida, em prédios que não se podem vender nem alugar, e que consomem em conservação o que as comunidades conseguem levantar. Um mosteiro colonial é um tesouro; é também um telhado do tamanho de um quarteirão, que chove dentro quando falta quem pague a telha. A imagem da riqueza esconde a conta da manutenção.

O que esses prédios guardam

E guardam o quê? Os registros de batismos, casamentos e óbitos de séculos, a memória escrita de famílias inteiras que nenhum cartório possui. Guardam o melhor acervo colonial do país: talha, imaginária, biblioteca, arquivo. Tudo conservado às custas de quem sustenta o mosteiro, e a serviço de todos, crente ou não, que um dia precisem da própria história.

A Igreja administra um patrimônio que pertence, no fim, à memória comum. Chamá-la de rica por isso é como chamar de rico o guardião de um museu que dorme ao lado das obras e paga do próprio bolso a limpeza das vitrines.

Veja também a herança beneditina na civilização e os textos de Doutrina e Fé.

Este texto nasceu de uma conversa do nosso podcast Ora et Labora. Assista ao episódio que inspirou estas reflexões.