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Trilha · 7 etapas
Sete leituras para entender por que a Igreja chama a abelha de animal litúrgico.
Para quem quer ver a liturgia também fora do templo. A trilha parte dos conceitos de liturgia, espaço sagrado e hierofania, percorre o simbolismo da abelha na tradição cristã e a colmeia como espelho do mosteiro, e chega ao Precônio Pascal, a uma capitular beneditina de 1677 e ao Lagar Místico. No fim, a criação inteira aparece orientada para o altar. A série é fruto de uma pesquisa produzida na Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro, escrita pelo colunista João Guilherme Ferreira, aluno da instituição, com a orientação de Dom Mauro Maia Fragoso, professor da casa.
Etapa 1 de 7:
Comunitária, silenciosa à noite, laboriosa e geradora de dois bens que não perecem, a abelha vive segundo uma ordem que a Igreja reconhece na própria liturgia. Este texto abre a série Simbolismo e Liturgia e apresenta a tese: a abelha é animal litúrgico em sentido próprio.
Etapa 2 de 7:
Antes de ler a abelha como animal litúrgico é preciso fixar três conceitos: liturgia, obra do povo oferecida a Deus; espaço sagrado, a superfície que a ação organiza; e hierofania, a manifestação do sagrado no mundo, segundo Mircea Eliade. Segundo texto da série Simbolismo e Liturgia.
Etapa 3 de 7:
Atributo de Santo Ambrósio e de São Bernardo, figura do Espírito Santo, de Maria, do Cristo e da alma: a abelha condensa múltiplos aspectos do mistério cristão, e cada leitura nasce de uma propriedade real da criatura. Terceiro texto da série Simbolismo e Liturgia.
Etapa 4 de 7:
O favo hexagonal e a arquitetura do claustro, o zumbido e o canto das Horas, o recolhimento noturno e o silêncio do mosteiro, o mel que não perece e a oração que persiste como graça. A colmeia lida à luz da Regra de São Bento. Quarto texto da série Simbolismo e Liturgia.
Etapa 5 de 7:
Na noite em que celebra a Ressurreição, a Igreja agradece em alta voz o trabalho das abelhas. A cera, o Círio como coluna de fogo, a abelha lida como Maria e a sentença medieval de que não se celebra missa sem cera. Quinto texto da série Simbolismo e Liturgia.
Etapa 6 de 7:
Um monge carioca professou no Mosteiro de São Bento em 1677 e escreveu de próprio punho sua Carta de Profissão. Na capitular iluminada, flores, dois pavões, a pomba e duas abelhas. Leitura da imagem. Sexto texto da série Simbolismo e Liturgia.
Etapa 7 de 7:
O Cristo prensado como uva, e o Sangue recolhido em cálices: o Lagar Místico traduz em imagem a parábola da videira e a profecia de Isaías. Mel, oração e Sangue, três alimentos que não perecem. Último texto da série Simbolismo e Liturgia.
No fim da trilha
Chegou ao fim. Agora leve isso para a oração, ou teste o que ficou.
