A formação do homem: continuada, desejada, vivida e prática
O que a doutrina aristotélica do hábito ensina sobre como um homem se forma, resumido em quatro palavras. Último texto da série sobre a coragem na Ética a Nicômaco.
João Guilherme FerreiraVirtudes Humanas
As virtudes cardeais e morais — prudência, justiça, fortaleza, temperança — e o combate aos vícios.
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Apostila Virtude da Prudência
A prudência conduz a reta ação em cada escolha do dia. Para aprofundar essa virtude cardeal além da apostila, abra o Catecismo no Ora et Labora e veja como ela guia toda a vida virtuosa.
Apostila Virtude da Justiça
Depois de estudar esta apostila sobre a justiça, dê o passo seguinte: consulte o que a Igreja ensina sobre essa virtude cardeal no Catecismo no Ora et Labora e fundamente ainda mais sua formação.
Vícios: Entenda os Perigos e Como Evitá-los
Você já se pegou fazendo algo que sabe que não é bom, mas mesmo assim não consegue parar? Esse é um sinal de alerta que precisamos conhecer melhor.
Trilha relacionada
Trilha7 etapas
Tornar-se corajoso
Sete leituras sobre como a coragem se forma pelo hábito, segundo Aristóteles.
Por João Guilherme Ferreira
Todos os textos
João Guilherme Ferreira
O círculo do hábito: como praticar atos corajosos sem ser corajoso
Se nos tornamos corajosos praticando atos corajosos, como praticá-los antes de ser corajoso? Aristóteles responde no capítulo 4 do Livro II. Sexto texto da série.
João Guilherme Ferreira
As três virtudes beneditinas: silêncio, obediência e humildade
Silêncio, obediência e humildade são os pilares da espiritualidade de São Bento. Essas virtudes abrem o coração à graça que sobrepuja a natureza.
João Guilherme Ferreira
As cinco coragens que só parecem coragem
Aristóteles distingue cinco formas que apenas se assemelham à coragem: a cívica, a do experiente, a do impulso, a do otimista e a do ignorante. Um espelho para o leitor. Quinto texto da série.
João Guilherme Ferreira
Entre a covardia e a temeridade: o fim que faz a coragem
A coragem tem dois vizinhos, a covardia e a temeridade. Mas o que a distingue de tudo o que se parece com ela é o fim: o belo ou nobre, to kalón. Quarto texto da série.
João Guilherme Ferreira
Temer o que se deve, como se deve, quando se deve
A coragem é a primeira virtude que Aristóteles examina em detalhe. Ela ordena o medo e a confiança, e se prova diante do mais temível. Terceiro texto da série.
João Guilherme Ferreira
O que é uma disposição: a héxis e o meio-termo relativo a nós
Quando dizemos que alguém tem coragem, o que essa pessoa tem? Aristóteles responde com a noção de disposição, a héxis, e com o meio-termo relativo a nós. Segundo texto da série.
João Guilherme Ferreira
Ninguém nasce corajoso: a virtude como hábito em Aristóteles
Para Aristóteles, a virtude de caráter vem do hábito: tornamo-nos corajosos praticando atos corajosos. Primeiro texto da série sobre a coragem na Ética a Nicômaco.
João Guilherme Ferreira
Virtude da temperança: o domínio de si
A virtude da temperança é a virtude cardeal que modera a atração pelos prazeres e garante o domínio de si. O que é e como vivê-la na vida cristã.
João Guilherme Ferreira
Virtude da prudência: a que guia todas as outras
A virtude da prudência é a virtude cardeal que aplica a reta razão à ação, guiando as demais virtudes para escolher o verdadeiro bem em cada situação concreta.
João Guilherme Ferreira
Virtude da justiça: dar a cada um o que é devido
A virtude da justiça é a vontade constante de dar a Deus e ao próximo o que lhes é devido. Essa virtude cardeal, os seus tipos e como vivê-la no dia a dia.
João Guilherme Ferreira
Virtude da fortaleza: firmeza no bem diante do medo
A virtude da fortaleza é a virtude cardeal que dá firmeza diante das dificuldades e constância na busca do bem. O que é e como vivê-la.
João Guilherme Ferreira
